ラッダイトからAIまで　人間はなぜテクノロジーを恐れ続けるのか。

新しい機械が現れるたび、人は便利さだけでなく、そこに自分の仕事や自由を奪う影も見てきました。今回の動画は、技術の進歩そのものを疑う『テクノロジー排主義』を入口に、AIへの警戒が過去の反技術運動と同じなのかを問いかけます。

19世紀のイングランドでは、自動化機械に職を奪われた職工たちが工場を襲い、機械を壊したと語られます。いわゆるラッダイト運動で、生活を脅かす技術への恐れが暴力的な抵抗になったという説明です。1830年のパリでは、革命家がガス灯を国家による監視の象徴とみなし、数千の街灯を壊したとも動画は伝えます。夜道を照らす光が、同時に見張る目にも見えたというわけです。

話は1980年のフランスへ移ります。反コンピューター集団がオフィスへ侵入し、関連施設を爆破し、デジタル記録を『人間性を檻に閉じ込める』ものと呼んだと紹介されます。古代ギリシャでも技術が人間の美や優位性を脅かすと考えられたという見立てや、中世には教皇シルウェステル2世が悪魔に『話す頭像』を作らせたという逸話まで登場します。時代も道具も違うのに、技術に魂を奪われるという都市伝説の輪郭だけは妙に似ています。

妙なのはここからです。蒸気機関も電気もコンピューターも人が操作する道具だったのに対し、AIは思考を模倣し、判断し、人の行動を誘導する側へ回り始めた――それが動画の中心的な見立てです。SNSのアルゴリズムが感情を動かし、AIが文章や画像を作り、意思決定まで支える現在、人間の思考は外部の技術へ依存し始めていると語ります。

動画が恐れるのは、AIに仕事を奪われる未来だけではありません。利便性へ依存して判断を委ね、思考を外部化するほど、技術を拒否するという選択肢そのものまで薄れていくかもしれないというのです。過去の反技術運動は敗れてきましたが、今回だけはAIが人の思考を変え、人を『使う』可能性がある。そんな問いを残して、本編は終わります。